「折枝されても抱節し、抱節の末に枯死を選ぶ（注1）」
木の枝が風に折れる冬の夜。節は太り続け、春の花芽を生み出す。
木々が合唱をする時、
項容（注2）の枝たちは下着を投げ捨てた女子のように分別を知らず、
炭の固まりのように燃え続け、次第に真っ黒に滅びる。
虚栄と宗教で粉飾されたモデル、そのモデルの面皮を一枚ずつ剥がしながら粘土を付けなければならない。
厚い唇からは欲情を切り落とし、浄化水で蛇のような上瞼を拭いていく。頸の長さがもう少し足りない。千枚とおしで刺しても血が出そうもない。
全身が尼僧でなくても良い。
全身が修女でなくても良い。
今は戸籍に載っていなくても、
今は二夫に従事しているとしても、
粘土を被せて、私の炉室で火葬すれば、そのいくつかは悔改昇華して、天使のように現れる実存を私は愛しく触る。
去る年の春、異国の空の下で、再び会うことを祈約したその人が、いつかの秋に戯けた言葉と共に泣きながら消えていき、今の今日は匹夫孤子で粘土の中に埋もれている。昔は寄食できる王もいたが、今はそのような王たちもいない。
漂泊流転が美の彼岸路でないことを、運命が悲劇の序説でないことを祈るだけの、生存する者の最小限の主張が許されることを…。
ある錯乱者の影像から真実の片鱗が投影された時に、しばしば平常者は自己自制を疑う。
真実の力の函数関係は歴史が解決すべきである。
正しくない証言は株式取引所で行われ、愛と美はその同伴者にあげるべきである。
誰も注目してくれない乾漆を繰り返しながら、
今日も春を待っている。黒い烏が希望の青鳥を真似て空を飛んでみたいということである。 |
